A A 崑劇《紅拂記》（圖片來源：溫州市文化廣電旅遊局） 紅拂女的故事，始見於唐末杜光庭的《虯髯客傳》。 明朝嘉靖年間，進士張鳳翼據杜氏版本，以及唐代孟檗的《本事詩》中，徐德言與樂昌公主「破鏡重圓」的故事，寫成傳奇《紅拂記》。 明朝文學家沈德符《顧曲雜言》說：「張伯起少年作《紅拂記》，演習之者遍國中。 」清人焦循在《劇說》中對張鳳翼的描述是：「好度為新聲，所著《紅拂記》，梨園弟子皆歌之。 」可見此劇風靡全國，極受民眾歡迎。 劇中有不少角色是真實的歷史人物，如楊素、李靖、李世民和劉文靜的事跡，在《隋書》、《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑑》等可考。 虯髯客及紅拂女則不見於正史，也沒有留下書信、手劄等考古證據，故這兩位角色皆屬虛構。
2023設計家年度熱門案例排行榜出爐!根據作品的人氣排行來看，偷偷發現設計家網站的網友們對於「去客廳化」情有獨鍾，看來大家都對客廳放沙發的設計膩了。而前十名中20坪以下的「小宅設計」也佔據多數，異軍突起的「侘寂風」和「安靜奢華風」也榜上有名。
邵雍先天六十四卦卦序 邵雍的先天卦序可以说是所有卦序中最简单明了，也最容易得出，最容易理解的一种卦序，并且可以在《系辞》中找到支撑的依据。 《系辞》云："是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。 "这句话可以对应下边的图。 图1 如果继续这样"一分为二"演变下去，直至六生之后，则会出现六爻重卦，以乾卦为例，余类仿此。 图2 如此便可以得到邵雍提出来的先天六十四卦的卦序，而这也是先天六十四卦的生成原理。 同时，如果我们列一个表格，按照图1中的顺序，横排乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，然后纵排乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，上下相重也可以得到上述卦序，这也是《系辞》中所说的"八卦成列，象在其中矣。 因而重之，爻在其中矣"，如下图所示。
一位大哥，他最近接受了膝蓋手術，骨科醫師建議他進行熱敷治療，於是，這位大哥非常用心地按照建議，每天都進行熱敷，每次都持續30分鐘以上 ...
引言：玉印章吊墜是一種具有寓意和風水作用首飾。它可作裝飾品佩戴，還具有保平安、辟邪避災功能。玉印章吊墜文化中扮演着角色，通過其力量，能夠佩戴者帶來好運和福氣。 玉印章吊墜，稱"玉璽"，是一種玉石製成印章形狀飾品。玉是古代文化中寶石，具有高度審美價值和文化內涵。玉 ...
羅盤稱羅經、羅庚，是理化指南針，是風水師工具、制勝法寶，主要於確定方向、格龍、消砂納水。 羅盤是海底、內盤、外盤三大部件構成，三大部件質量羅盤測量精度有密切關係。 （1）海底園盒應是標準園柱形，海底底部定位十字線應正交，即呈九十度角。 （2）頂針應海底十字線交點上，並 ...
紅頭繩2條 帖盒（又稱禮金盒）：內放蓮子、百合、紅豆、綠豆、紅棗、禮書、紅頸繩、利是、聘金、飾金 洋酒4支 椰子、檳榔各2對
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(2022年9月8日) 請加上合適的文內引註來 改善此條目 。 的第一次說法稱為「 初轉法輪 」， 法輪 因此成為佛法的代表性幖幟。 八根輪輻代表 八支正道 佛教旗 佛教 （英語： Buddhism ）原為約前6世紀 古印度 迦毗羅衛 國（今 尼泊爾 、 印度 邊界間靠近尼泊爾）的王子 悉達多·喬達摩 於35歲達成了解脫生死的修行目標，且成為了相關能清晰教導眾生 佛法 的 佛陀 後，對弟子開示的「苦、集、滅、道」（ 四聖諦 ）的教導內容。 在 佛滅 後的 佛教史 上， 印度佛教 因緣際會（例如某些弟子因為對佛陀的思念而予以神化，以及 婆羅門教 內容滲透）趨於更明顯的 宗教 化，至現代為 世界三大宗教 之一。
紅拂女私奔
